6月22-23日清大女性班開(kāi)課通知
6月22日《女性自我成長(zhǎng)與關(guān)懷》徐慶琪 清華大學(xué)心理學(xué)系理學(xué)學(xué)士6月23日 《服務(wù)營(yíng)銷》陳榮 清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷系長(zhǎng)聘副教授
國(guó)學(xué)識(shí)人用人智慧 ——《人物志》現(xiàn)代解讀
誕生于三國(guó)時(shí)期的劉邵《人物志》，是唯一流傳至今的中國(guó)古代人才學(xué)理論著作。該書(shū)論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)；詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對(duì)鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索；其學(xué)術(shù)主題是討論“主德”與偏才的關(guān)系，即主要領(lǐng)導(dǎo)（主德）如何將不同性格能力的人（各種偏才）組織起來(lái)，
領(lǐng)導(dǎo)智慧思維
《領(lǐng)導(dǎo)智慧思維》源自孫力博士歷時(shí) 35 年關(guān)于詮釋宇宙一體化“和合智慧思維”真相的探索與發(fā)現(xiàn)，在中外經(jīng)典理論精研和性命實(shí)修基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)的一門(mén)專為領(lǐng)導(dǎo)者智慧思維修煉定制的高端課程。該課程首次揭示了人類和合智慧思維的本質(zhì)、方法和定律，吸納了人類智慧的精髓以及當(dāng)代腦科學(xué)
清大厚德智慧女性高級(jí)研修班
時(shí)尚文化與時(shí)尚美學(xué)正悄悄地、與時(shí)俱進(jìn)的走進(jìn)人們生活中。現(xiàn)代女性自信時(shí)尚、樂(lè)觀積極的精神引領(lǐng)著當(dāng)代時(shí)尚生活的潮流。《清大智慧女性研修班》是專為現(xiàn)代都市女性推出的美學(xué)時(shí)尚、素質(zhì)提升的高端課程，是交友國(guó)內(nèi)外時(shí)尚權(quán)威專家和城市麗人、成功人士的最佳平臺(tái)。
王守常：中國(guó)文化飽含生命智慧
中國(guó)又稱華夏，何為“華夏”？王守常說(shuō)：“‘有章服之美謂之華，有禮儀之大謂之夏’。大不是大小的大，是規(guī)模的意思，在公元前3000年至5000年的時(shí)候，周朝建立了禮儀制度，當(dāng)時(shí)的禮儀制度不是今天見(jiàn)面鞠躬、握手的這個(gè)概念，禮儀是一種身份的規(guī)定，是身份標(biāo)志。所以禮儀不是禮貌
國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)家修煉
儒道法兵經(jīng)典思想應(yīng)用 課程提綱：一、國(guó)學(xué)是中國(guó)人的立身之本二、拿得起——儒家修齊治平三、放得下——道家自然無(wú)為四、玩得轉(zhuǎn)——法家權(quán)術(shù)并用五、做得妙——兵家正合奇勝
《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧
主題一 《周易》的哲理基礎(chǔ)陰陽(yáng)、五行、八卦乃《周易》的哲理基礎(chǔ)。陰陽(yáng)是宇宙萬(wàn)物的最基本關(guān)系；五行是宇宙的時(shí)空模型、萬(wàn)物之分類；八卦是先人觀天察地、取身取物而構(gòu)成的科學(xué)模型。陰陽(yáng)是當(dāng)今宇宙學(xué)研究的熱
大領(lǐng)導(dǎo)，大智慧——從歷史學(xué)管理
“大領(lǐng)導(dǎo)·大智慧——從歷史學(xué)管理”培訓(xùn)，就是要教會(huì)學(xué)員使用歷史的方法，歷史的角度，歷史的智慧，從歷史的轉(zhuǎn)折承和中，用辯證的眼光和方法，研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，能夠自覺(jué)的做到“以史為鑒”，這對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。歷史是一條長(zhǎng)河，流淌期間的急流浪花、險(xiǎn)灘漩渦
9月11-12日清大厚德智慧女性高級(jí)研修班清華園開(kāi)課
9月11日 《女性維密之美體塑形》 馬老師 田孕瑜伽創(chuàng)始人，全國(guó)瑜伽聯(lián)盟特邀導(dǎo)師 9月12日 《家庭理財(cái)要點(diǎn)及投資策略》白老師 理財(cái)周刊首席理財(cái)教練、復(fù)旦大學(xué)金融學(xué)碩士
國(guó)學(xué)精粹與商道智慧
講師：方修廣課程背景管理學(xué)大師德魯克說(shuō)：管理者不能依賴進(jìn)口，即便是引進(jìn)也只是權(quán)宜之計(jì)，而且也不能大批引進(jìn)。中國(guó)的管理者應(yīng)該是中國(guó)自己培養(yǎng)的，他們深深扎根于中國(guó)的文化，熟悉并了解自己的國(guó)家和人民。只
