國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略
一、國學(xué)及當(dāng)代價值1、全球化時代文化問題2、百家爭鳴奠定中國文化基礎(chǔ)框架3、國學(xué)的文化解讀4、國學(xué)的時代使命二、儒道互補的哲學(xué)意蘊1、儒家文化人格2、儒家的三修功夫3、中性智慧的精要4、老子的無為智慧三、
9月21-22日清大厚德智慧女性班開課通知
9月21日 《領(lǐng)導(dǎo)人與領(lǐng)導(dǎo)力》馮務(wù)中 清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授9月22日 《我是誰-成就人生的16項欲望》盧艷霞 中央人民廣播電臺《中國交通廣播》特邀情感嘉賓
國學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
一、國學(xué)哲理概述 ?。ㄒ唬┯钪婊疽貥?gòu)成說 1、物質(zhì)構(gòu)成的基本原素（二與五） 2、物質(zhì)互相作用的基本規(guī)律（相生相勝） 3、全息論及類象說（歸類表） 4、物質(zhì)時盛時衰說 5、物質(zhì)方盛方衰說
國學(xué)識人用人智慧
誕生于三國時期的劉邵《人物志》，是唯一流傳至今的中國古代人才學(xué)理論著作。該書論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)；詳細介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及
儒家大智慧與治企之道
課程內(nèi)容：什么是國學(xué)，為何重視經(jīng)典？國學(xué)：與外來文化相比，屬于本土文化領(lǐng)域。國學(xué)：與現(xiàn)代文化相比，偏向傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。國學(xué)：與自然科學(xué)相比，側(cè)重社會科學(xué)領(lǐng)域。國學(xué)廣義泛指中國文化；狹義專指傳統(tǒng)文化中
春天的氣息——智慧女性班開班報道
2009年2月，是冬天和春天交替的季節(jié)，此時的大地和萬物正孕育著希望和美好，清華大學(xué)智慧女性班的新老學(xué)員也在此刻相聚在清華園，相聚在這個精神的家園，即將開始她們一年的學(xué)習(xí)。開學(xué)典禮上，班主任激情洋溢的表...
清大厚德國學(xué)應(yīng)用與智慧傳承總裁高研班
【課程背景】泱泱大國，華夏文明，億萬兒女，璀璨人文！在互聯(lián)網(wǎng)高速覆蓋的今天，在經(jīng)濟迅速崛起的商業(yè)生態(tài)下，時代的精英在商業(yè)競爭中需要給予更明晰的戰(zhàn)略指導(dǎo)，從而作出更準(zhǔn)確的發(fā)展決策，在當(dāng)今古代圣賢的智
張國剛：《資治通鑒》中的治世智慧
浩如煙海的中國歷史典籍中,司馬光的《資治通鑒》以其體例嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰,網(wǎng)羅宏富,體大思精著稱。作為宰輔和帝師,司馬光編纂歷史的宗旨絕不止于講述歷史故事,而是為了資治,所謂專取關(guān)國家興衰,系生民休戚,善可為
企業(yè)并購：需要大智慧
并購不是件容易的事。自經(jīng)濟危機爆發(fā)以來，中國企業(yè)在全球掀起并購潮，資源、汽車和金融領(lǐng)域都不乏國字頭企業(yè)的身影，但屢屢受挫；跨國公司在中國的并購行為被國人解讀為民族品牌的消亡過程。企業(yè)并購，需要更大的
6月22-23日清大女性班開課通知
6月22日《女性自我成長與關(guān)懷》徐慶琪 清華大學(xué)心理學(xué)系理學(xué)學(xué)士6月23日 《服務(wù)營銷》陳榮 清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院市場營銷系長聘副教授
