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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程
郭朝暉:智能制造、知識管理與精益生產(chǎn)

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智能制造、知識管理與精益生產(chǎn)十多年前,本人開始對創(chuàng)新理論感興趣。此后一直堅持熊彼特的觀點:新技術(shù)不是創(chuàng)新,取得經(jīng)濟成功才是創(chuàng)新。這

華紅兵:場景化戰(zhàn)略四大原則

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而場景化戰(zhàn)略則是快速建立品類領(lǐng)導者地位的重要方法。如涼茶中的王老吉,當不斷訴求“怕上火”的場景時,消費者開始認為這個場景和自己有關(guān)系,并且進入到“火鍋店”消費的時候,自然會想到要喝王老吉。場景化戰(zhàn)略必定是未來企業(yè)的發(fā)展方向,無論是哪個行業(yè)都不可避免。

郭朝暉:數(shù)字化時代創(chuàng)新的特點與規(guī)律

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新技術(shù)往往會像多米樂骨牌一樣:一個技術(shù)產(chǎn)生后會產(chǎn)生新的機會,推動另一個技術(shù)的產(chǎn)生。而新技術(shù)不僅會影響人的工作方式,還會影響企業(yè)的業(yè)務流程、商業(yè)模式,乃至影響國家和社會。我講這個的目的,是幫助學員學會發(fā)現(xiàn)并抓住新技術(shù)產(chǎn)生的機會。

王秦豐:國學是中國人的文化識別符號

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儒家歷史地占據(jù)著意識形態(tài)的主導地位,引領(lǐng)著中華文化的發(fā)展,更因為儒學所具有的入世意識、家國意識、道德意識、自律意識和教育意識,對于中國歷史和社會意識的構(gòu)建發(fā)揮著主體作用。佛道為兩翼,是因為在傳統(tǒng)文化中,對于中國人和中華民族具有深遠影響的是儒佛道三家

鄧斌:數(shù)字化轉(zhuǎn)型應以場景為綱

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作者:鄧斌,書享界創(chuàng)始人,數(shù)字化管理顧問,財經(jīng)作家,華為原中國區(qū)規(guī)劃咨詢總監(jiān),著有《學習華為三部曲》《華為數(shù)字化轉(zhuǎn)型》《管理者的數(shù)

北大薛旭評馬可波羅與馬云之爭

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馬云的阿里系其實也是實體經(jīng)濟,從本質(zhì)上講,互聯(lián)網(wǎng)作為人類的一種最新信息溝通技術(shù),并不決定企業(yè)是虛擬或者是實體經(jīng)濟的性質(zhì)。阿里巴巴的主業(yè)是商業(yè)物流業(yè)+互聯(lián)網(wǎng),它是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的零售服務經(jīng)濟,它不過是將傳統(tǒng)的店面銷售轉(zhuǎn)變成了網(wǎng)上銷售

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