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百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程

金海峰教授:《論語(yǔ)》論“德”名言集錦

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金海峰

金海峰 長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)學(xué)研究發(fā)展中心主任,長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授

常駐地:長(zhǎng)春
邀請(qǐng)老師:13439064501 陳助理
主講課程:《大學(xué)》《中庸》與企業(yè)家的成功之道、國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力提升、國(guó)學(xué)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用、領(lǐng)導(dǎo)者不得不學(xué)的決策智慧——群經(jīng)之首《周易》哲學(xué)、曾國(guó)藩的人生哲學(xué)
德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要理念,常與“道”組合,成為中華民族最核心的思想。儒家“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”
 
道家《老子》五千言,又叫《道德經(jīng)》,道是客觀規(guī)律,德是主觀修養(yǎng),所以要明道養(yǎng)德,百姓說(shuō)知道積德。《說(shuō)文解字》說(shuō):“德者,得也。”“得之于心,施之于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,”“己所不欲,勿施于人”。你想要這樣做,別人也想這樣做,所以優(yōu)秀的人都知道養(yǎng)德,因而才有“德育”,教育就是這樣,教師的心得,把真善美傳授給學(xué)生,盡心盡力,就是師德,教育就要立德樹(shù)人。
 
 
為官之道,為政以德;經(jīng)商之道,以德聚財(cái);國(guó)家提倡個(gè)人品德,家庭美德,職業(yè)道德,社會(huì)公德,四德。《周易·坤卦》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”《尚書(shū).大禹謨》:“德惟善政,政在養(yǎng)民; ”“正德、利用、厚生惟和。”《大學(xué)》:“有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái),有財(cái)此有用。德者本也,財(cái)者末也。”
 
 
為了能理解德的含義和意義,我把中華經(jīng)典中關(guān)于德的重要論述薈萃于此:供大家引經(jīng)據(jù)典,養(yǎng)育德行,希翼春城,民風(fēng)淳厚,德化文明。
 
曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”
 
——《論語(yǔ)·學(xué)而》
 
 
【譯文】曾子說(shuō):“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的死亡,追念遠(yuǎn)代祖先,自然會(huì)導(dǎo)致老百姓歸于忠厚老實(shí)了。”
 
 
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
 
——《論語(yǔ)·為政》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“用道德來(lái)治理國(guó)政,自己便會(huì)像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。”
 
 
 
道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
 
——《論語(yǔ)·為政》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“用政法來(lái)誘導(dǎo)他們,使用刑罰來(lái)整頓他們,人民只是暫時(shí)地免于罪過(guò),卻沒(méi)有廉恥之心。如果用道德來(lái)誘導(dǎo)他們,使用禮教來(lái)整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。”
 
 
子曰:“君子懷德,小人懷土。”
 
——《論語(yǔ)·里仁》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“君子懷念道德,小人懷念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法度,小人關(guān)心恩惠。”
 
 
 
子曰:“德不孤,必有鄰。”
 
——《論語(yǔ)·里仁》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做]伙伴。”
 
 
子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。”
 
——《論語(yǔ)·雍也》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“中庸這種道德,該是最高的了,大家已經(jīng)是長(zhǎng)久地缺乏它了。”
 
 
子曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
 
——《論語(yǔ)·述而》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“品德不培養(yǎng);學(xué)問(wèn)不講習(xí);聽(tīng)到義在那里,卻不能親身赴之;有缺點(diǎn)不能改正,這些都是我的憂慮哩!”
 
 
子曰:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”
 
——《論語(yǔ)·述而》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“目標(biāo)在‘道’,根據(jù)在‘德’,依靠在‘仁’,而游憩于禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝之中。”
 
 
 
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”
 
——《論語(yǔ)·述而》 
 
【譯文】孔子說(shuō):“天在我身上生了這樣的品德,那桓魋將把我怎樣?”
 
 
子曰:“吾未見(jiàn)好德如好色者也。”
 
——《論語(yǔ)·子罕》
 
【譯文】孔子說(shuō):“我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的人,喜愛(ài)道德賽過(guò)喜愛(ài)美貌。”
 
 
 
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。
 
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人一定有名言,但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢,但勇敢的人不一定仁。”
 
 
 
或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”
 
——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
 
 
【譯文】有人對(duì)孔子道:“拿恩惠來(lái)回答怨恨,怎么樣?”孔子道:“拿什么來(lái)酬答恩惠呢?拿公平正直來(lái)回答怨恨,拿恩惠來(lái)酬答恩惠。”
 
 
子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也。”
 
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“沒(méi)有真是非的好好先生是足以敗壞道德的小人。”
 
 
 
子曰:“道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。”
 
——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
 
 
【譯文】孔子說(shuō):“聽(tīng)到道路傳言就四處傳播,這是應(yīng)該革除的作風(fēng)。”
 
 
 
 
 
 
子張?jiān)唬?ldquo;執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。”
 
——《論語(yǔ)·子張》
 
 
【譯文】子張說(shuō):“對(duì)于道德,行為不堅(jiān)強(qiáng),信仰不忠實(shí),(這種人)有他不為多,沒(méi)他不為少。”
 
 
 
 
 
 
子夏曰:“大德不逾閑,小德出入可也。”
 
——《論語(yǔ)·子張》
 
 
【譯文】子夏說(shuō):“人的重大節(jié)操不能踰越界限,作風(fēng)上的小節(jié)稍稍放松一點(diǎn)是可以的。”
 
 
 
 
 
 
注:
本文由劉金橋協(xié)助整理,部分譯文出自《論語(yǔ)譯注》。

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