這種現象確實推動了中國傳統文化的發揚廣大，但是，我總覺得有些隱憂：如果人們沉醉于國學經典，不去認真地讀懂歷史，可能會有問題，經典畢竟是抽象或概括出來的理論，而歷史是活生生的實際。一個人懂得太多的理論，不大關心這些理論誕生的年代和活生生的歷史，要不就成為無法接受殘酷現實的高談闊論者或厚古薄今者，因為理論是完美的，現實總是不盡人意甚至是殘酷的；要不就可能成為生硬的將國學理論導入現實的生吞活剝者，用理論裝點自己的不合適的行為。我看到不少人用古代經典理論談天說地，不干實事，也看到一些企業主生硬的將國學理論掛在嘴邊、貼在墻上，但是行為偏執，如一位企業主與我見面的30分鐘里，大段引用論語的次數至少6次，滿屋子都是經卷和佛像，甚至定義自己企業的文化為“寬容文化”，但是他卻不容你不同意他的觀點，半小時里，我說話的時間不超過10分鐘，基本上是他在演講。
我希望人們在修習國學經典的同時，學學毛澤東，讀讀《資治通鑒》。有人說，現在人們在讀歷史呀，比如《明朝那點事兒》《歷史是個什么玩意兒》等，但是，我們都很清楚，這些只是歷史的一個層面，更只是一個角度，最好還是系統的讀讀歷史，當然郭沫若的中國史觀也是值得懷疑的，太單一、太主觀，可以多家看看，穿插看看，可能會有意義，如許倬云、黃仁宇等人的歷史書，既好讀，由系統，可以找來讀讀。
左手國學，右手歷史，可能比雙手國學要好一些！蔣介石就是理論太多、歷史太少，懂得中國官場、不懂得中國老百姓，而敗給了不太懂中國官場、太懂得中國老百姓的毛澤東！
