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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程
王秦豐:國學是中國人的文化識別符號

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儒家歷史地占據(jù)著意識形態(tài)的主導地位,引領著中華文化的發(fā)展,更因為儒學所具有的入世意識、家國意識、道德意識、自律意識和教育意識,對于中國歷史和社會意識的構建發(fā)揮著主體作用。佛道為兩翼,是因為在傳統(tǒng)文化中,對于中國人和中華民族具有深遠影響的是儒佛道三家

鄒廣文:什么是文化哲學

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隨著人類征服自然的水平獲得極大提高,文化世界越來越取代自然世界成為人類生活的基本環(huán)境。與之相應,人與文化的矛盾關系逐漸成為人類日常

祝世虎:ChatGPT的發(fā)展與治理

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ChatGPT是AIGC(Artificial Inteligence Generated Content)人工智能生成內(nèi)容的一種。從技術角度看,AIGC的發(fā)展與應用,是一個新技術形成新生產(chǎn)力的問題;從治理角度看,是一個牽一發(fā)而動全身的社會問題;從哲學角度看,其中蘊藏著人類與AI邊界的哲學問題。

魏加寧:發(fā)展民營經(jīng)濟,我們需要奉行長期主義策略

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中國經(jīng)濟改革做對了什么?我認為有兩件事,在宏觀上引入了市場經(jīng)濟,微觀上引入了股份制,因此,中國經(jīng)濟過去這些年得到了快速發(fā)展。但中國經(jīng)濟增速為什么又放慢了?當然有客觀原因,比如過去高速增長依靠的“三大紅利”都發(fā)生了重大變化:人口紅利消失、資本紅利消失、技術紅

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