蘋果企業(yè)文化十大成因：只有喬布斯必不可少
各家媒體對佩珀馬斯特離職的具體原因有各種猜測。其中，華爾街日報報道的離職內(nèi)幕最為顯眼。該報聲稱，佩珀馬斯特的離職是由于他本人不適應蘋果公司的企業(yè)文化。這個問題一直沒有解決，使得史蒂夫喬布斯開始對佩珀馬斯特失去了信任。
辦公室設計:解決8小時內(nèi)的問題
功能與創(chuàng)意的兼顧通常是室內(nèi)設計師在設計辦公空間時所面臨的很大的一個問題，同時還要考慮到使用者的個人情感和工作習慣，此外設計的幽默感也是營造輕松辦公氛圍的重要因素
如何成為最佳雇主？
“這里任何人都能說： "這個任務不安全，我不做 "，廠方對此表示尊重，”在儲油終端工作多年的菲爾·斯科特說，“正是這種企業(yè)文化令N uStar的員工滿意，讓他們活著。”在斯科特負責的“轄區(qū)”，為檢測產(chǎn)品質(zhì)量，工人們經(jīng)常上下攀爬大型儲油罐，工作危險系數(shù)不低。
如何消除部門之間的恐懼和厭惡
隨著越來越多的項目和職能團隊開始打破條條框框的規(guī)矩，實現(xiàn)跨部門甚至跨公司合作，可以看到每一個人都因為同一個目標被組合到了一起。這本來不是什么問題，畢竟（假定意義上）我們所有的人都希望得到同一個結(jié)果、達
企業(yè)文化的根本是向善
日本管理之神松下幸之助曾說,當你領導十個人的時候,你要走在最前面,領著大家去干;當你領導一百個人的時候,你應該在中間,協(xié)調(diào)周圍的各種關系;當你領導一千個人的時候,你必須在后面,掌握全局,把握方向!當你領導一萬個
企業(yè)文化的內(nèi)涵及起源
至于企業(yè)文化的來源，我們可以追溯到20世紀。在二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本于50年代開始有意識地搞企業(yè)文化建設，并因此在60年代迅速崛起。到70年代，日本經(jīng)濟已經(jīng)開始稱雄于世。日本經(jīng)濟崛起的神話，令自以為是的美國人十分尷尬，他們不得不放下架子去窺探、去研究。
硬管理與軟文化：企業(yè)制度與文化的再融合
在生產(chǎn)型企業(yè)中，基層員工數(shù)量龐大，這類員工普遍較為年輕，文化素質(zhì)偏低、職業(yè)意識薄弱、且敢想敢做，充滿自信，與過去工業(yè)化時代的生產(chǎn)線工人有著本質(zhì)的區(qū)別，倘若對這一群體管理不善，必然會給企業(yè)發(fā)展帶來極大的隱患。針對這群生產(chǎn)型員工其管理主要面臨以下難題
日企文化弊端的樣本 奧林巴斯CEO遭閃電解職
日本成像設備生產(chǎn)商奧林巴斯的英籍總裁兼首席執(zhí)行長伍德福德說，出于對管理的嚴重擔憂，12日他曾致函公司董事長敦促其辭職，并請求兩人14日進行面談。
儒家人本哲學思想在現(xiàn)代企業(yè)文化建設中的價值
儒家人本主義哲學，強調(diào)人性的尊貴、人際關系的和諧，強調(diào)企業(yè)經(jīng)營的道德自律，強調(diào)任賢使能，強調(diào)積極進取與奉獻，這些思想具有永恒的生命力。中國的現(xiàn)代企業(yè)文化建設不可能拋開中國傳統(tǒng)文化而重建，如果把五千年的文明智慧和獨特的民族精神同西方的先進管理模式相結(jié)合
企業(yè)如何與員工“心心相印”？
中國自古是沒有國家觀念和民族主義的，“鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何有哉”就體現(xiàn)了這一點。直到1902年，梁啟超才第一次提出“中華民族”的概念。中國是一種文化，而不是一個國家，是一種文明，而不是民族主義。
