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百戰歸來,清大EMBA再啟程

日本人戰略思維的“非常6+1”

戰略管理 192
   可惜的是,巧能成事、即對孫子兵法的上述勝戰之道運用純熟的,卻是近代的日本:從1894年甲午戰爭,到1904年日俄戰爭,1931年九一八事變,1941年偷襲珍珠港,日本在其毀滅之前的歷次軍事冒險,都獲得了戰役上的勝利。

    日本在近現代戰爭中戰術上的成功與理性,并不能掩蓋國家戰略的短視與狂妄;但至少也說明,日本人在戰略思維上的特點,是必須認真對待與研究的問題:日本的戰略思維,既有日本人國民性格的基因,在戰略方法上,卻是原汁原味地領會了《孫子兵法》,反而是中國的戰略思維,總是背離了老祖宗的智慧財富。

    戰略思維,即指導特定組織行動的方法與邏輯。了解對手的戰略思維特點,方可謂“順詳敵之意”,才能千里殺將,或者不戰而屈人之兵。

    研究日本者,以關注其文化與國民性格者居多,戴季陶的《日本論》(1928年),蔣百里的《日本人》(1939年),到著名的《菊花與刀》(1944年完成,1947年公開出版)。其中,《菊花與刀》被認為影響了美國的對日戰法(原子彈逼降、不采取登陸日本本土作戰、保留天皇等),甚至影響了美國對日本的占領與統治方式。

    《菊與刀》為美國人如何做好日本的征服者提供了文化指南,中國作為在半個世紀里被日本征服、侵害的國家,對日本的研究卻仍然以日本文化為核心,就有點大謬不然、南轅北撤了。

    作為中國近現代最大的侵略者,中國對日本的心態是蔑視加仇恨再加幾分羨慕,缺少的是冷靜的剖析。抗日就是游行加抵制日貨,卻沒有認真總結日本人屢敗歷屆中國政府(清朝、袁世凱、蔣介石)的戰略思維。戰略短視的國家,被動挨打是必然之事。

    本文希望對中國的日本研究及其路向有所補益。

    日本人的戰略思維特點,有戰略的普遍性因素,也有日本國民性、特別是對中國情結的特殊性。日本人對中國的戰略,以全世界范圍來看,是獨此一國、絕無僅有。恰恰是這個獨一無二,讓中國以兩個朝代的覆滅、3500萬人的代價,遭受了最沉痛的損失。

    基于日本對中國戰略的策動與實施過程,從明治維新到1945年的歷史軌跡,總結為七個戰略要素,由一個戰略目標與六個戰略方法組成的完整的國家戰略系統。為便于記憶,取名為日本人戰略思維的“非常6+1”。

    先說日本運用純熟的六個戰略方法:

    1、戰略煙霧:麻痹對手。

    為了掠奪中國的財富,在豐臣秀吉的海盜戰略失敗后,日本逐步形成了以朝鮮為跳板、割據東北、控制華北的戰略。直到甲午戰爭,清政府對于日本假道朝鮮侵略中國的意圖,要么是不知道,要么是知道了當做笑談。

    日本人為了麻痹清政府,打出一副幫助朝鮮的正義嘴臉,培植朝鮮內部的革命勢力,目的就是將清朝的宗主勢力先趕出去,獲得朝鮮這塊進軍中國的戰略跳板。

    利用溥儀成立滿洲國,偷襲珍珠港前對美國的示好,日本人在戰略煙霧上都費盡心機。戰略煙霧的最大目的,就是麻痹對手。釣魚島國有化有利“維穩”論,就是一個新的戰略煙霧,即灌給中國與美國的迷魂湯。

    2、戰術準備:精密算計。

    日本的劍術、茶道、插花、漆器等,都侵潤著注重細節、算計、專注等精神,與不求甚解、崇尚無為的中國性格相比,日本人崇尚精密算計與高度可控。

    無論是甲午前日本舉全國之力的海軍建設,對中國軍事、經濟、政治戰略情報的搜集,滿洲國的殖民化,或是偷襲珍珠港的計劃,即使是松山戰役體現出的對戰斗地形與防御火力的科學配置,無一不體現日本在戰術準備上的不厭其煩與鉆研精神。

    這種無中生有、巧能成事的戰術準備,使一切偶發的行動都與最終目的相聯系:到現在,九一八事變、七七事變都被日本人刻意描述為類似薩拉熱窩刺殺案的“偶發事件”,就像將西門慶勾引潘金蓮,歸結為潘金蓮的窗簾桿偶然砸到了西門慶。

    這些睜眼講瞎話、瞞天過海的論調,竟然被部分中國的歷史研究學者相信——這些歷史學家的戰略智商基本為零。

    3、唯勝為大:沒有底線。

    日本人有切腹自殺的性格,也有翻臉像翻書的秉性,在日本人,堅毅與投降是可以并存在一個人身上,為了勝利的投降,向強者屈服及學習,并不可恥。黑船事件、原子彈之后日本對美國的態度,就是這種性格的體現。為了勝利,日本人什么都愿意去干,沒有任何道德的、原則的、面子的顧忌。

    這種能上能下的二皮臉性格,中國人還真是不具備。很多時候,中國人的性格很“宋襄公”,如被儒家贊頌的正冠而亡的子路。

    對日本人,要么你徹底征服他,要么他就會徹底征服你,這是日本人戰略思維的邏輯。中國人喜歡的雙贏、為對方考慮(厚道)等,在日本文化里幾乎沒有。投降與妥協是日本人理解的弱勢者的策略——其實這就是屈服的本質。

    4、間接路線:亂軍引勝。

    間接路線戰略,就是《三十六計。聲東擊西》里的“敵志亂萃”、《孫子兵法。謀攻》里的“亂軍引勝”。間接路線方法包括培植內間內應(上智為間),支持敵國內部的不同政見者,讓敵方決策層內部產生分歧,渲染社會矛盾造成社會各階層離心離德。

    間接路線的主要目標,是敵方決策層及社會精英,使這些掌權者內部分化,社會思想混亂失去凝聚力等。

    魯登道夫在《總體戰》(1935年)一書里寫道:民族的精神團結是總體戰的基礎。軍隊扎根于人民,是人民的一個組成部分。人民的力量表現在其體力的、經濟的和精神的力量上,并決定了軍隊在總體戰中的力量強弱。精神力量在維護民族生存的斗爭中是必不可少的,它可以使軍民團結如一,休戚與共。只有精神團結能最終決定這場爭取民族生存戰爭的結局。單單依靠這種精神團結,人民便可以不斷向艱苦搏斗的軍隊輸送新的精神力量,就能甘為軍隊工作,甚至在戰爭艱辛和敵人攻擊下,也能始終保持克敵制勝的不屈不撓的信念。
 

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