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百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

以國學(xué)砥礪品行|博雅聚嫻女性學(xué)堂12月開課紀(jì)要

59,800元 2024年03月23日
學(xué)制一年,每月上課一次,每次集中授課2天。最多可跟讀三期班級。
13439064501 陳老師
研修動態(tài) 67

2023年12月23-24日,中國史學(xué)名家、教育部高級職稱文化學(xué)者王碧波老師蒞臨博雅聚嫻女性學(xué)堂,帶來為期兩天以“儒家智慧與人生修煉”為主題的精彩課程。

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本次國學(xué)主題課程是博雅聚嫻女性學(xué)堂2023年終大課。

什么是傳統(tǒng)?王碧波老師開篇即為大家介紹道,傳即傳遞、傳揚(yáng)、傳頌、傳達(dá)、傳播、傳流。
統(tǒng)即主流、主線、主旨、主脈、主干,主綱。中華文化“四傳”即傳血脈,傳文脈,傳精神,傳道德。具體“三形態(tài)”即道釋儒儒為肉,道為骨,釋為心。

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王碧波老師以儒家思想為例,為大家做著重講述。儒家思想的魅力在于其富有生命力的哲學(xué)。在擁有上億人口的山東省,其影響尤為深遠(yuǎn)。山東人以儒家文化傳統(tǒng)為榮,儒家思想影響著人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

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山東人的餐桌禮儀很有講究,座次要按照輩分和資歷安排,但最終餐桌上所有的賓客都有機(jī)會去敬酒用餐,由此產(chǎn)生出強(qiáng)烈的集體感和情感聯(lián)系。所以,儒家思想中的等級觀念能讓身處最底層的人們同樣受益,這也是儒家思想在現(xiàn)代社會仍具吸引力的原因。

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儒家所憧憬的美好生活離不開一個富有同理心的社會關(guān)系,這一點(diǎn)至關(guān)重要。儒家思想不是超世哲學(xué),對于來世關(guān)注甚少。它真正關(guān)心的是如何與他人交往,如何去愛,如何在各類社會關(guān)系中承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。它所講的修養(yǎng),實(shí)際上包括了一個人的文化、藝術(shù)、性格、品德等多方面的修養(yǎng)。

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在中國歷史上,儒家是以從事社會國民教育為主要職業(yè)的一個學(xué)派??鬃幼⒅匾虿氖┙?,在他的學(xué)生中,既有以德行著稱的顏淵、閔子騫等,有專長于政事的冉有、季路等,也有語言方面的專家宰我、子貢和文學(xué)方面的專家子游、子夏等。可見,儒家對文化知識教育非常重視。只是他們反對為知識而學(xué)知識的傾向,強(qiáng)調(diào)學(xué)知識要有助于提高人的道德品質(zhì)。

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儒家所講的文化修養(yǎng),不僅是知識的高低多少,也表現(xiàn)在一個人的禮儀風(fēng)度。今天,我們許多人似乎特別欣賞那些在禮儀上不拘小節(jié)的人,認(rèn)為這樣很“瀟灑”。我們對中小學(xué)的文化教育,主要偏重于知識傳授,對他們基本禮儀規(guī)范養(yǎng)成的教育很不夠。一個坐沒坐相,站沒站相,吃沒吃相,穿著邋遢,見了尊長連個招呼都不打,麻煩了別人連句感謝話也不說,在公共場所目無他人、為所欲為的人,總不至是一個有文化教養(yǎng)之人。
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禮貌、儀表、風(fēng)度反映了一個人文化素質(zhì)的高低。在《儀禮》《禮記》等經(jīng)典以及許多儒者的家訓(xùn)、學(xué)規(guī)中,有大量關(guān)于日常衣食住行、待人接物的禮儀規(guī)范。其中有相當(dāng)一部分,在經(jīng)過新的解釋后,可以作為今日禮儀教育修養(yǎng)之用。

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人文文化注重修身,關(guān)注當(dāng)下,有著強(qiáng)烈的目標(biāo)追求和人生格局和情懷;倫理文化講順序、講等級、講尊卑、講上下、講君臣、講家長、講領(lǐng)袖、講統(tǒng)一(講禮的文化)。

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