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百戰歸來,清大EMBA再啟程
張松輝

張松輝

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張松輝,1953年3月生,河南省唐河縣人。先后獲得文學碩士學位和哲學博士學位,教授,博士生導師。現任職于湖南大學岳麓書院。主要從事中國思想史、中國文學史教學科研工作。發表《重評老子的 "小國寡民 "思想》

道德經講授提綱

道德經講授提綱

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魯迅先生說《紅樓夢》:單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。注意:道家與道教不同一,老子是如何表達道的?⑴只是講直接感

道、禮與五經

道、禮與五經

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這個世界不是唯心的世界,而是神、物、心三位一體,以心為主宰的世界。這就是孔子的智慧,國學的基本精神,中國文化的要義。

道家思想自然無為之帝王絕學

道家思想自然無為之帝王絕學

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【課程背景】 道家思想,綜羅百代,廣博精微,是中國文化精神的根基,中國人精神追求的終極寄托。 被譽為中國古籍經典之首的《道德經》,它所放射出的智慧之光造就了穿透時空的歷史神奇,并將繼續照亮我

張松輝:重評老子的“小國寡民”思想

張松輝:重評老子的“小國寡民”思想

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摘要:小國寡民理想是人類經過文明發展后對自然的自覺回歸,這一設想可以推遲人類的衰落。本文為摘錄,原文見張松輝著《老子研究》(人民出版社2006年版、2009年再版)老子的小國寡民思想是他的政治觀、歷史觀的

《<道德經>與道家智慧》

《<道德經>與道家智慧》

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【內容簡介】結合古今案例,系統介紹〈道德經〉與道家智慧,由上篇與下篇構成。上篇、通過解讀《道德經》道、自然、無為三個基本范疇,闡述了老子關于人類行為規律、處世方法與領導藝術的大智慧。下篇、一、分析

傅小凡

傅小凡

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傅小凡,男,哲學博士廈門大學管理學院MBA中心教授,博士生導師。主要擔任中國哲學、倫理學、美學、中國文化、商業倫理與企業社會責任、中國管理思想史、中國管理哲學、企業文化等課程的教學工作。研究近年來出版《晚明自我觀研究》《東方微笑》《社會轉型與道德重建》《宋明道學新論》《祁山遺恨》《神話溯源》《李贄哲學研究》《閩南理學的源流與發展》《朱子與閩學》等專著,在國內外專業期刊上發表學術論文50多篇。授課經

傅佩榮

傅佩榮

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傅佩榮 臺灣大學哲學系教授 課程:《傅佩榮的西方哲學課》《國學與現代人生》《儒家智慧與現代人生》

張應杭

張應杭

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張應杭老師浙江大學法學教授常駐地:杭州浙江大學法學教授浙江大學MBA EMBA中心主講教授浙江工商大學管理學院MBA教育中心主講教授企業倫理

自主教育是引領企業文化員工教育的航標

自主教育是引領企業文化員工教育的航標

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自主是人生的本質,每個人都有積極主動的潛質和愿望;自主是人生存、生活的需要,是人學習、工作、生活的需要;只有自己主動積極的接受教育,才可能積極主動的去教育別人,才可能堅持修己愛人,達到自我提升,家庭和睦,社會和諧的愿望。

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