張松輝：重評老子的“小國寡民”思想
摘要：小國寡民理想是人類經過文明發展后對自然的自覺回歸，這一設想可以推遲人類的衰落。本文為摘錄，原文見張松輝著《老子研究》（人民出版社2006年版、2009年再版）老子的小國寡民思想是他的政治觀、歷史觀的
《<道德經>與道家智慧》
【內容簡介】結合古今案例，系統介紹〈道德經〉與道家智慧，由上篇與下篇構成。上篇、通過解讀《道德經》道、自然、無為三個基本范疇，闡述了老子關于人類行為規律、處世方法與領導藝術的大智慧。下篇、一、分析
張應杭
張應杭老師浙江大學法學教授常駐地：杭州浙江大學法學教授浙江大學MBA EMBA中心主講教授浙江工商大學管理學院MBA教育中心主講教授企業倫理
自主教育是引領企業文化員工教育的航標
自主是人生的本質，每個人都有積極主動的潛質和愿望；自主是人生存、生活的需要，是人學習、工作、生活的需要；只有自己主動積極的接受教育，才可能積極主動的去教育別人，才可能堅持修己愛人，達到自我提升，家庭和睦，社會和諧的愿望。
張松輝
張松輝，1953年3月生，河南省唐河縣人。先后獲得文學碩士學位和哲學博士學位，教授，博士生導師。現任職于湖南大學岳麓書院。主要從事中國思想史、中國文學史教學科研工作。發表《重評老子的 "小國寡民 "思想》、《
道德經講授提綱
魯迅先生說《紅樓夢》：單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。注意：道家與道教不同一，老子是如何表達道的？⑴只是講直接感
