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百戰歸來,清大EMBA再啟程

《道德經》中的管理之學:大道甚夷

管理前沿 229

    第五十二章

    天下有始,以為天下母。既得其母,復知其子;既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。見其小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃。是為習常。

    第五十三章

    使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好徑。朝甚除,田甚蕪,倉甚虛。服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有余。是謂盜夸,非道哉!

    第五十四章

    善建者不拔,善抱者不脫。子孫祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉,其德乃;。修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?以此。

    管理之學:管理是組織機構的本源,也是它們的母親。組織機構包括政府組織、企業組織、社團組織等等。認識了母親,也就知道了兒子;已經知道了這個兒子,再守住母親,終身不會危急。耳朵是用來傾聽不同意見的。眼睛是用來觀察事物的。塞耳閉目,不用感官去感受外界,這是因為管理者懶惰的緣故。張耳睜目,努力做事,這是因為管理者勤勉的緣故。能夠看到極微小的細節,能夠洞察事物本質,這是因為管理者心明眼亮的緣故。能保持柔弱,這是因為管理者剛強的緣故。運用管理的光芒,返照人內心的明亮,不給自身與企業帶來災難,這是遵守自然規律的緣故。

    清楚地理解與了解管理的作用,就去實行它,遵守國家法律法規,遵守社會公共道德,就不怕走入邪路,誤入岐途。但是這世上的事情是,有大道平坦簡易不走,卻喜好走小路。有國家法律法規不遵守,有社會公共道德不遵守,卻喜歡暗中犯點小法,違點小規。大錯不犯,小錯不斷。康莊大道不走,卻喜愛走捷徑,想一步登天,一步到位。企業的辦公大樓豪華壯麗,而車間卻沒有生產產品,倉庫里空虛無比。這是企業的衰相。管理者穿著華麗的衣服,佩戴著名牌的飾物,吃著珍稀佳肴,有很多錢財,這是在耀富,不符合自然規律,更助長了奢侈腐敗,與驕奢淫逸。更不符合管理的理念與精神。

    善于建立事業的人,事業不會被拔掉,不會衰亡,更不會停滯不前。善于抱持的人,事業不會被別人奪走。用建立與抱持來修養自己,德性與情操可以達到樸實純真。用高尚道德來管理家庭,德性能夠盛大,家庭很和睦;用高尚道德來管理企業,德性就會久長,企業會很興旺;用高尚道德來治理國家,德性可以豐厚,國家會民富國強;用高尚道德來治理天下人,德性就能普及,天下就會和平、和諧。因此,通過自己了解別人,通過自家了解別家,通過自己所處的企業了解別的企業,通過自己所處的國家了解別的國家,通過所處的天下了解過去和將來的天下,回顧歷史,展望未來。從小到大,大微觀到宏觀,都是因為管理水平與管理者個人道德品行在起作用。管好自己就能管好家庭,管好家庭就能管好企業,管好企業就能管好國家。管好國家就能管好世界。如果連自己都管不好,又如何有更大的成就與作為呢?

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