文章摘錄如下：
在以往的華人社會，家族企業通常是“任人唯親”，家長式管治，目標是將家族事業代代相傳；綜觀國家政治方面，亦自古崇尚“修身齊家治國平天下”，把國泰民安的希望寄托在圣賢明君身上。由此可窺見中國傳統文化中“人治”觀念根深柢固。
隨著世界經濟大同，東方傳統與西方理念正面交鋒，中國人希望藉提高道德修養帶來廉潔善政，管治以人為本，法中有情；西方社會則對人性比較悲觀，首先假設人是自私及損人利己的，故以法制衡，違法必究。孰優孰劣？各執一詞。
但觀乎近年來中國社會經濟騰飛，道德觀念卻每況愈下，道德重整又談何容易，相信法治精神將越來越受重視。曾經盛極一時的“科龍”企業1993年已在香港上市，其創業老總潘寧談及香港與內地經營環境差別時說：“在香港不需要結識官員，百分之百時間可用于市場和業務，回到內地，你非應酬不可”，一言道破中國“人治”狀況對經濟發展的掣肘，同時更證明香港健全法制之可貴。
“法治”在辭淵中解釋為：“以法律為治國依據，如立憲制度稱法治，對人治言。”中國近代史上雖多次立憲，但法治觀念仍未深入人心，值得中國人反省深思。
在企業管治中，習慣“人治”的中國企業常常礙于人情，難以賞罰分明，發生過失亦不愿承擔，不敢面對現實，甚至拖延隱瞞，導致惡化。反觀西方企業作風現實，一旦發現對公司不利，大刀闊斧解決，看似毫無人情味，實乃企業生存之道，正如人類進化過程中的“物競天擇”、“汰弱留強”，看似殘忍，實質上卻有效推動了社會進步。
近代社會發展驚人，各行各業對人才的專業要求越來越高，家族公司若想跟上時代潮流，必須在體制上確立“法治”而非“人治”，才能吸引優秀人才為公司效力，以現代化管理模式，確保公司屹立不倒。李嘉誠先生能成為華人首富絕非僥幸，端賴其高瞻遠矚，以高薪廣聘專才，知人善任，集中外管理模式之優點，建立優秀的人才團隊，使家族公司成功邁向國際知名大企業。
以世界經濟發展趨勢來看，營商中的人脈關系固然重要，但終將會被專業知識所取代，希望法治能在中國早日實現。
