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百戰歸來,清大EMBA再啟程

中的精神——實用理性的辯證智慧

國學人文 570
楊立華

楊立華 北京大學哲學系教授,哲學博士,博士生導師。

常駐地:北京
邀請老師:13439064501 陳助理
主講課程:《儒家的基本精神》
模塊一 盡心知性:孟子哲學的精神
  1、“予豈好辯哉?”
  2、“耳目之官不思”
  3、盡心知性
  4、性善
  5、仁與必然
  6、天爵與人爵
模塊二 知義與成德:《大學》的格致之道
  (一)反思的人生
  (二)與《大學》有關的知識
  (三)《大學》三綱領:成德的目標
  1、何謂明明德?
  2、如何作新民?
  3、至善的價值基礎
  (四)《大學》八條目:從知義到成德
  1、八條目與明明德、新民的關系
  2、從格物到誠意的知行問題
  3、無滯與正執
  4、惟公者能仁
模塊三 孔子與老子
  《老子》的哲學
  一、從馬王堆帛書《老子》說起
  二、《老子》的核心概念——用
  三、《老子》第一章的問題
  1、文本問題
  2、無欲與有欲
  3、生與成
  四、何謂“有生于無”
  五、“有之以為利,無之以為用”
  六、“以無為用”的人生智慧
  七、《老子》的政治哲學——無為
  八、以用證體的哲學
  孔子的哲學
  一、關于《論語》
  二、孔子哲學中的“性與天道”
  三、“性相近也”
  1、悅與樂:對幸福的追求
  2、自我保存
  3、自我實現
  4、成己與成物
  5、仁
  四、孔子論仁:
  1、樊遲問仁。子曰:“愛人。”
  2、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。”
  3、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
  4、子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
  5、心靈的主動性的充分實現
  五、天道
  “天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”
  六、人性與天道
  七、明體達用的道路
 

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