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百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程

可復(fù)制的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)-鑄就百年企業(yè)的六項(xiàng)法則

宗英濤

宗英濤 阿米巴經(jīng)營(yíng)(中國(guó))研究院常務(wù)副院長(zhǎng)


邀請(qǐng)老師:13439064501 陳助理
主講課程:《阿米巴經(jīng)營(yíng)領(lǐng)先之道》《阿米巴經(jīng)營(yíng)與供應(yīng)鏈管理》《經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》《年度經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和二元激勵(lì)機(jī)制》

-授課老師:宗英濤 -

 【課程背景】隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的快速發(fā)展,企業(yè)家如何在傳統(tǒng)行業(yè)里緊跟時(shí)代發(fā)展潮流和產(chǎn)業(yè)調(diào)整趨勢(shì),持續(xù)經(jīng)營(yíng),打造世代傳承的“百年老店”?自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),以德魯克為代表的歐美管理思想及方法被大量引進(jìn),但因其在思維方式上與中國(guó)文化存在較大差異,這些所謂“先進(jìn)的管理方法”在中國(guó)管理的實(shí)踐過(guò)程中大打折扣,尤其是伴隨2008年以來(lái)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),更讓我們懷疑這些思想的通用性。

日本企業(yè)獨(dú)特的長(zhǎng)壽基因舉世公認(rèn),體現(xiàn)在理念經(jīng)營(yíng)、管理策略、業(yè)績(jī)管理、領(lǐng)導(dǎo)人培養(yǎng)和東方領(lǐng)導(dǎo)力等諸多方面。日本管理思想很好地體現(xiàn)了重微觀、重實(shí)用與操作性等特點(diǎn),走以產(chǎn)業(yè)為體、金融為用、教育為本、文化為王的長(zhǎng)期主義路線,這也許是當(dāng)下中國(guó)高速發(fā)展的同時(shí)需要補(bǔ)短板的地方,非常值得我們認(rèn)真借鑒;此外,由于中日在地理、文化與思維方式等方面的相似性,日本的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)更易于為中國(guó)企業(yè)所吸收。

有鑒于此,宗英濤老師系統(tǒng)總結(jié)了日本近現(xiàn)代優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,以日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”建立和經(jīng)營(yíng)的企業(yè)為主體,尤其是以被中國(guó)所熟知的松下電器和京瓷為代表性企業(yè),力求為中國(guó)企業(yè)管理者奉獻(xiàn)上一堂既實(shí)用又適用的長(zhǎng)期主義經(jīng)營(yíng)課程,以期為中國(guó)企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營(yíng)拋磚引玉。


【課程簡(jiǎn)介日本企業(yè)遵循的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是基于中國(guó)儒家思想,站在“道”的高度經(jīng)營(yíng)企業(yè),已被眾多行業(yè)和企業(yè)證明是行之有效的,其特征即非常適合中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)文化,受到國(guó)內(nèi)企業(yè)的信奉。但在實(shí)踐中很多企業(yè)家發(fā)現(xiàn),有關(guān)日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)的書(shū)讀了不少,卻不知如何落地;培訓(xùn)課上了不少,如何實(shí)施仍是一頭霧水;有的落地初期有效,后期流于形式……。宗老師結(jié)合10數(shù)年的培訓(xùn)和咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn),著作了《阿米巴經(jīng)營(yíng)領(lǐng)先之道》一書(shū)并注冊(cè)了版權(quán)課程【心法+干法】原點(diǎn)阿米巴經(jīng)營(yíng)體系,本課程涵蓋了經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心內(nèi)容。

 

【培訓(xùn)收益】

1、回答當(dāng)下中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng),為什么需要哲學(xué)?

2、學(xué)習(xí)日本企業(yè)理念經(jīng)營(yíng)的源頭、發(fā)展過(guò)程和內(nèi)涵(法則一)

3、掌握提高心性、拓展經(jīng)營(yíng)、借助宇宙力量做大事業(yè)的邏輯(法則二)

4掌握賦能組織的構(gòu)建方法、打造中國(guó)式的賦能體系(法則三)

5、掌握經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心“遵循原理原則去決策”,為企業(yè)創(chuàng)造高利潤(rùn)(法則四)

6學(xué)習(xí)如何遵循“心純見(jiàn)真”的邏輯,在現(xiàn)有能力水平上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和升級(jí)(法則五)

7、學(xué)習(xí)如何批量打造“實(shí)力型”企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)營(yíng)者資質(zhì),實(shí)現(xiàn)企業(yè)的百年傳承(法則六)

8、學(xué)習(xí)用經(jīng)營(yíng)哲學(xué)指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)營(yíng),掌握如何在中國(guó)企業(yè)落地經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

【課程特色遵循以中為體、洋為中用的原則,宗老師采用引導(dǎo)式授課,在系統(tǒng)研究日本理念經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上,將其思想精髓和中國(guó)企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,突出課程的本土落地性,用親自輔導(dǎo)過(guò)的真實(shí)案例增強(qiáng)親切感。

【課程對(duì)象】董事長(zhǎng)/總裁、總經(jīng)理、部門(mén)經(jīng)理等企業(yè)中高層管理人員。

【課程時(shí)間】12 小時(shí)(6小時(shí)/天)

【課程大綱】

第一天

開(kāi)篇 這是一個(gè)經(jīng)營(yíng)致勝的時(shí)代

 - 企業(yè)管理中的困惑

 - 經(jīng)營(yíng)致勝的邏輯

 - 通用電氣要解體,誰(shuí)應(yīng)該負(fù)責(zé)?

 - 制度讓人不做錯(cuò),但不能讓人做得更好

- 用經(jīng)營(yíng)解決管理問(wèn)題

- 企業(yè)經(jīng)營(yíng)為何需要哲學(xué)?

法則一 理念經(jīng)營(yíng) 百年商道

 - 企業(yè)管理的演變過(guò)程

- 不變的是“道”,變的是“術(shù)”

- 企業(yè)長(zhǎng)壽的秘訣

 - 企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的道和術(shù)

 - 經(jīng)營(yíng)哲學(xué) vs 企業(yè)文化

 - 理念經(jīng)營(yíng)的歷史溯源

- 日本企業(yè)理念經(jīng)營(yíng)的三塊基石 

 - 工匠精神詮釋最好的戰(zhàn)略

法則二 提高心性 拓展經(jīng)營(yíng)

 - 人性善 vs 人性惡

 - 西游記講授的儒家成功學(xué)

- 陽(yáng)明心學(xué)的核心內(nèi)容

 - 喬布斯的事業(yè)始于禪修

 - 企業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段

- 借助宇宙的力量成就大事業(yè)

- 利他是世界上最偉大的商業(yè)模式

- 命運(yùn)法則vs因果法則矩陣

 - 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人都是人欲激活大師

法則三 構(gòu)建賦能型責(zé)任組織

 - 管理型組織的弊端

 - 經(jīng)營(yíng)組織的構(gòu)建邏輯

 - “正三角”到“倒三角”組織

 - 授權(quán)經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)責(zé)權(quán)利對(duì)等

 - 賽馬不相馬,升遷靠競(jìng)爭(zhēng)

第二天

法則四 遵循原理原則去決策

 - 作為人,何謂正確

 - 判斷是非的三把尺子

- 良知是一切判斷的原點(diǎn)

 - 用原理原則去決策,而依據(jù)所謂“常識(shí)”

 - 馬云的八條經(jīng)營(yíng)感悟

 - 使命、愿景和價(jià)值觀

 - 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的通用譜系圖

- 京瓷哲學(xué)手冊(cè)的構(gòu)成與邏輯

法則五 源于心純見(jiàn)真的創(chuàng)新哲學(xué)

  - 工作的意義是什么?

- 企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“三境”

- 工場(chǎng)即道場(chǎng),工作即修行

  - 松下幸之助的工作觀

  - 任正非論京瓷和稻盛和夫

- 完美產(chǎn)品源于完美內(nèi)心

  - 答案在現(xiàn)場(chǎng),現(xiàn)場(chǎng)有神靈

- 如何努力到“潛意識(shí)”?

- 創(chuàng)新源于心純見(jiàn)真

法則六 打造領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)營(yíng)者資質(zhì)

 - 別沉溺于管理了,趕緊去領(lǐng)導(dǎo)吧

 - 老子的四層領(lǐng)導(dǎo)觀

- 領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)取決于目標(biāo)

- 為什么我們總覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)給的目標(biāo)高?

 - 三維定三桿:三級(jí)目標(biāo)體系

- 領(lǐng)導(dǎo)要有意識(shí)把自己逼入絕境

- 目標(biāo)管理與績(jī)效管理

-“一元激勵(lì)”與“二元激勵(lì)”

- 不是平均主義,也不是成果主義,而是實(shí)力主義

- 寬嚴(yán)并濟(jì),小善似大惡

尾篇 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的落地實(shí)施

  - 看見(jiàn)才相信,還是相信后才看見(jiàn)

- 經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的落地路線圖

  - 京瓷經(jīng)營(yíng)哲學(xué)60年的落地實(shí)踐

  - 酒要這樣喝,隊(duì)伍才團(tuán)結(jié)

- 用背影管理,經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是一把手工程

- 四川吉香居食品“心”的探索案例

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