“國學(xué)熱”的冷思考
西方企業(yè)從來不抗拒東方文化，只要是有利于企業(yè)發(fā)展的東西，不管來自哪里，都會加以學(xué)習(xí)借鑒，這是現(xiàn)實(shí)主義的思想。我們沒有必要一味地否定別人，要有一種包容、開放的心態(tài)。我認(rèn)為，中國企業(yè)要想走向世界、征服世界，在管理上要掌握西方的現(xiàn)代企業(yè)管理體系，而在思想觀念
孔子大道行簡與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力
孔子在為《易經(jīng)》寫的系辭中有這么一句“乾以易知,坤以簡易,易則易知,簡則簡從”和“易簡而天下之理得矣,天下之理得而成位乎于其中”。這幾句話的意思是“易”是包含上知天文,下知地理的宇宙一切規(guī)律,而這宇宙高深
協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)：這是贏的關(guān)鍵策略
我曾經(jīng)采訪過很多CEO，或者和他們共事過，我經(jīng)常被問到一個(gè)問題就是如何區(qū)分出他們中最優(yōu)秀的人。這個(gè)問題很難總結(jié)，我偶然想到一個(gè)深層的區(qū)別：是否能夠建立成功的合作關(guān)系。
家風(fēng)是家族企業(yè)的立命之本
家風(fēng)，是家族企業(yè)的立命之本。李風(fēng)云作為創(chuàng)業(yè)的一代，在物質(zhì)層面，他把產(chǎn)權(quán)明晰了；在精神層面，他把企業(yè)引向了綠色發(fā)展的目標(biāo)和確立了誠信經(jīng)營的品格。于是，他們夫婦得到了子女的欽佩，他們的事業(yè)得到了子女的認(rèn)可，第二代也就真正懂得了經(jīng)營這家企業(yè)的價(jià)值和意義。
給公司帶來毀滅的十大錯(cuò)誤理念
“對于大部分公司來說，所有問題的關(guān)鍵是它們由錯(cuò)誤的理念所支配。”在彼得·森奇的著作《變化之舞》中，諾威保險(xiǎn)公司退休的首席執(zhí)行官比爾·奧布萊恩提出了這樣的觀點(diǎn)；并且，它看上去是如此的真實(shí)。在接近二十
全球首席執(zhí)行官們將創(chuàng)造力視為領(lǐng)袖必具素質(zhì)
如今，全球首席執(zhí)行官們將創(chuàng)造力視為領(lǐng)袖必具的一項(xiàng)最重要的素質(zhì)：在IBM的一項(xiàng)調(diào)查研究(“利用復(fù)雜性(Capitalising on Complexity)”，IBM，2010年)中，60%的首席執(zhí)行官將其作為自己的第一要?jiǎng)?wù)。但各家機(jī)構(gòu)真的會招
中日企業(yè)家的差距
在我的印象中，中國的大部分企業(yè)家，尤其是江浙一帶的企業(yè)家，似乎對賺錢有著某種天賦。所以，很多人在主業(yè)上小有成就之后，便立馬開始“多元化”戰(zhàn)略--投資房地產(chǎn)，投資股票、證券。而日本的企業(yè)家似乎對產(chǎn)品本身
老板的領(lǐng)袖精神
我們可以發(fā)現(xiàn)，他的高管們是在一種非常不信任的環(huán)境中生存，人的積極性就發(fā)揮不出來，甚至是沒有的。所以你要想做到做神，實(shí)際上是看你具不具備領(lǐng)袖的精神。那么領(lǐng)袖的精神包括哪一些呢？
公司需要候補(bǔ)CEO嗎
一家企業(yè)需要多少CEO呢？顯然，答案是一個(gè)，但是隨著企業(yè)董事會對繼任問題的關(guān)注程度越來越高，也許考慮一下設(shè)置不止一個(gè)候補(bǔ)CEO是一種比較現(xiàn)實(shí)的做法。那些真正的“CEO人才”是否會一直等待，直到屬于自己的那
培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的另一種智慧
情商，是思想和感覺的混合物，是用來衡量一個(gè)人與周圍人連接的一種方式，那些人際和諧并注意人際關(guān)系維持的領(lǐng)導(dǎo)者往往能夠基于自己的人際技巧而更好地做出決策。情商是由一些關(guān)鍵的軟技能構(gòu)成，這些軟技能能幫助人以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的方式工作。作為HR領(lǐng)域和企業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的先鋒者
